超覺靜坐
□ 知識寓於意識之中
一種可以透過機械式規律修練，來達到擴展和開發心智全部潛能的工具和技術。
「超覺靜坐既非修行，也無關宗教，而是一種可以透過機械式規律修練，來達到擴展和開發心智全部潛能的工作與技術。」
其實心智就好比是一顆樹的樹根，而意識則如同肉眼見不著的養分，當樹根（心智）吸收養分（意識）再傳送到不同的枝葉後，便造就出具有思想的生命顯像。因此，心智不單是意識活動的場域，更是一個既巧妙又高超、可操作、創造思想的能力；至於潛能，它和個人生命的智慧有著密不可分的關係，但似乎有不少人誤以為，它是神奇的特異功能，實際上它純粹是一項技巧，而且只要經由正確和適當的練習，就能夠熟而生巧，並進一步成為你生命的恆長擁有。
人類的「第四種意識狀態」
所謂超覺即超越一切感覺，也就是將我們粗浮的外在感官活動停止，然後把完整的注意力全部收轉向內。對這道闡述是不是還覺得很糢糊呢？再說得更簡單一些，「其實超覺的體驗全然在於注意力的品質；注意力永遠會活化被注意的對象。」因此，當我們將注意中心全神投入內在世界，那麼必然會有所收穫。
每個人在生活中必定都經驗到「醒」、「夢」、「睡」三種意識，而由於身心相對應的原理，這三種狀態也就各有其對照反應的生理情況。
練習超覺靜坐的人，必然進入到一種「休息性的機敏狀態」之意識當中，這意謂了雖然你在休息，但心智卻仍舊可以完全清醒地感應到四周環境的變化，只不過所有的注意力已完全集中於內在活動，所以能不受外物吸引套句專業性的術語來闡釋，就是遁入了「自我參照」的境態之中。科學家們後來就把此種狀態命名為「第四種意識狀態」，又源於測試樣本為超覺靜坐的練習者，因此也稱之為「超覺意識。」
□ 從心出發，身亦受益
超覺靜坐藉由著心智活動「朝向更多」的自然本性，來開展我們原本就擁有，卻被埋沒而全然不自知的創造性智慧（潛能）。而既然要「朝向更多」，那麼不論是要獲得更多的知識、喜悅、財富、快樂、力量……..，最佳的方法當然就是讓它處在安定的狀態之下，因為寧靜往往能夠帶來極高的秩序性，進而生出智慧和創造力的能量。
所以我們既無法壓抑思想，更不該試圖控制思想。然超覺靜坐技術的創始人瑪赫西在著作中曾提到：「思想本身是語言的一種精微狀態。當我們說話時，耳朵聽得見我們講的話，但是如果我們不說出來，這些話就不會被聽覺器官察覺到，因此我們發現思想是聲音的一種精微形式。」瑪赫西大師的這席話，也顯示出思想所具有的二個層面；一為聲音；一為意義。在超覺靜坐的過程中，必定會有思潮產生的可能性，因此為使心智能夠輕鬆而不耗力地回歸內在心眼，個別指導老師會給予你一個不帶有意義的簡單思想工具，一旦你感應到自己不自覺受思潮來襲的干擾時，就可輕輕地使用這個輔助工具，將心智慢慢帶回安寧之境。
在練習超覺靜坐之時，心智是以消耗最少能量的方式在活動，同時，身體也一併進入深度休息的狀態，因此能使得神經系統上長期累積的疲倦或壓力，慢慢得到有效的清除。
□ 效益落實在生活當中
物質與靈性原本就是生命一體的兩面，只有兩者皆具，生命才能達到真正的圓滿。所以，當一個人已得到了物質層面的滿足，理當要有所自覺地進一步向上修練心性，以便獲得更好的能力來享受自己所創造出來的財富；反之，倘若現下仍然在物質世界中窘困打轉，那麼就意謂了自己並沒有好好地運用內在潛能，也更有必要步上修練之徑，培養出更高超的行動技巧。
歸根究柢的結論是，當一個人能夠清心體證到生命之河不斷地向前潺潺流動時，他對於自己的生命，將不單單是盈滿熱情，同時更聚足了充沛的能量，一步一步朝著此生的理想和願望果敢邁進。
奧修（OSHO）
□ 由性而愛而超意識
奧修，是一種身、心、靈整合的境界，讓人放掉平時使用過剩的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……….，並深刻體會愛與靜心。
奧修（OSHO）是什麼？簡單地說，奧修是一種身、心、靈整合的境界，並融合了道家、禪宗、佛學、基督、蘇菲宗派和西方神秘家的精華，以成道的智慧，為人們提升心靈，增進存在的喜悅。
□ 知識寓於意識之中
一種可以透過機械式規律修練，來達到擴展和開發心智全部潛能的工具和技術。
「超覺靜坐既非修行，也無關宗教，而是一種可以透過機械式規律修練，來達到擴展和開發心智全部潛能的工作與技術。」
其實心智就好比是一顆樹的樹根，而意識則如同肉眼見不著的養分，當樹根（心智）吸收養分（意識）再傳送到不同的枝葉後，便造就出具有思想的生命顯像。因此，心智不單是意識活動的場域，更是一個既巧妙又高超、可操作、創造思想的能力；至於潛能，它和個人生命的智慧有著密不可分的關係，但似乎有不少人誤以為，它是神奇的特異功能，實際上它純粹是一項技巧，而且只要經由正確和適當的練習，就能夠熟而生巧，並進一步成為你生命的恆長擁有。
人類的「第四種意識狀態」
所謂超覺即超越一切感覺，也就是將我們粗浮的外在感官活動停止，然後把完整的注意力全部收轉向內。對這道闡述是不是還覺得很糢糊呢？再說得更簡單一些，「其實超覺的體驗全然在於注意力的品質；注意力永遠會活化被注意的對象。」因此，當我們將注意中心全神投入內在世界，那麼必然會有所收穫。
每個人在生活中必定都經驗到「醒」、「夢」、「睡」三種意識，而由於身心相對應的原理，這三種狀態也就各有其對照反應的生理情況。
練習超覺靜坐的人，必然進入到一種「休息性的機敏狀態」之意識當中，這意謂了雖然你在休息，但心智卻仍舊可以完全清醒地感應到四周環境的變化，只不過所有的注意力已完全集中於內在活動，所以能不受外物吸引套句專業性的術語來闡釋，就是遁入了「自我參照」的境態之中。科學家們後來就把此種狀態命名為「第四種意識狀態」，又源於測試樣本為超覺靜坐的練習者，因此也稱之為「超覺意識。」
□ 從心出發，身亦受益
超覺靜坐藉由著心智活動「朝向更多」的自然本性，來開展我們原本就擁有，卻被埋沒而全然不自知的創造性智慧（潛能）。而既然要「朝向更多」，那麼不論是要獲得更多的知識、喜悅、財富、快樂、力量……..，最佳的方法當然就是讓它處在安定的狀態之下，因為寧靜往往能夠帶來極高的秩序性，進而生出智慧和創造力的能量。
所以我們既無法壓抑思想，更不該試圖控制思想。然超覺靜坐技術的創始人瑪赫西在著作中曾提到：「思想本身是語言的一種精微狀態。當我們說話時，耳朵聽得見我們講的話，但是如果我們不說出來，這些話就不會被聽覺器官察覺到，因此我們發現思想是聲音的一種精微形式。」瑪赫西大師的這席話，也顯示出思想所具有的二個層面；一為聲音；一為意義。在超覺靜坐的過程中，必定會有思潮產生的可能性，因此為使心智能夠輕鬆而不耗力地回歸內在心眼，個別指導老師會給予你一個不帶有意義的簡單思想工具，一旦你感應到自己不自覺受思潮來襲的干擾時，就可輕輕地使用這個輔助工具，將心智慢慢帶回安寧之境。
在練習超覺靜坐之時，心智是以消耗最少能量的方式在活動，同時，身體也一併進入深度休息的狀態，因此能使得神經系統上長期累積的疲倦或壓力，慢慢得到有效的清除。
□ 效益落實在生活當中
物質與靈性原本就是生命一體的兩面，只有兩者皆具，生命才能達到真正的圓滿。所以，當一個人已得到了物質層面的滿足，理當要有所自覺地進一步向上修練心性，以便獲得更好的能力來享受自己所創造出來的財富；反之，倘若現下仍然在物質世界中窘困打轉，那麼就意謂了自己並沒有好好地運用內在潛能，也更有必要步上修練之徑，培養出更高超的行動技巧。
歸根究柢的結論是，當一個人能夠清心體證到生命之河不斷地向前潺潺流動時，他對於自己的生命，將不單單是盈滿熱情，同時更聚足了充沛的能量，一步一步朝著此生的理想和願望果敢邁進。
奧修（OSHO）
□ 由性而愛而超意識
奧修，是一種身、心、靈整合的境界，讓人放掉平時使用過剩的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……….，並深刻體會愛與靜心。
奧修（OSHO）是什麼？簡單地說，奧修是一種身、心、靈整合的境界，並融合了道家、禪宗、佛學、基督、蘇菲宗派和西方神秘家的精華，以成道的智慧，為人們提升心靈，增進存在的喜悅。
奧修強調，「除了生活之外沒有其他的神」，所以他從不灌輸宗教的觀念，只希望人們能夠放掉平時使用過剩的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和………，並深刻體會到愛與靜心。
達賴喇嘛曾說：「奧修是一個成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」對來自世界各地的門徒，奧修則是一個新宗教意識的「生之火」，摧毀了長久以來的神話和信念、傳統和教導，讓人感受到前所未有的喜樂與愛。
從佛陀、耶穌、禪學、老子、莊子到西方神秘家……..，奧修從歷代思想的精華中，提煉出對現代人靈性追求具有意義的想法，再透過演講分享給世人，他曾說：「我的訊息不是教條、不是哲學，而是一種煉金術、一種變化氣質的科學。」
據說，奧修從來不談戒律，也不編研經典，只透過生活化的演說，讓人各自找到適用的生活智慧。有人說，奧修的說法接近「纏」，讓人看見一條向內的路，並照亮了內在的陰暗。
在成長的過程中，許多人幾乎都不曾被天真的快樂所充滿，而當這些人有機會接觸到奧修時，才終於體會到生命中的歡笑與愛，原來是可以透過內在的「靜心」予以實現的。靜心，是一種藉由脫離「思慮」而達到歡喜的過程，有人可以透過靜坐而感覺，有人則必須透過笑、唱、跑、跳、叫、喊……來達到靜心，也有人選擇透過愛的交流（性關係來達到靜心…….。
性，究竟是人類的朋友，還是敵人？為什麼談到性，人們心中就會出現排斥或批判？在奧修的觀念中，性是一切能量的起源，而透過性的充滿，可以將人帶往愛的境界，並將意識向上推升到超意識的境界。
□ 戀愛是靜心的最簡單方式
多數人的身體，都處在戒備的狀態，所以面對「性」，心中總是充滿著譴責與壓抑，自然不可能透過做愛來達到靜心。而奧修強調，「當一對伴侶進入性高潮的時刻，就已經融入了彼此，沒有思考、自我、時間，只有全然的空與寧靜。這時生命的能量就變得很祥和、寧靜、喜悅，不像受壓抑的能量會轉變成毒素，讓人變得急躁、易怒、不安、緊張，因為人們已失去了放鬆的根源。 」
將性的能量發揮，人的靈性就會提升到愛與超意識的境界，而一旦人們可以不用透過性就感受到沒有時間、頭腦的喜悅時，那就不再需要性了；當然，也不必要刻意避免。
因此，奧修不斷鼓勵人們「丟掉過去」；可是，這不像是剝掉過去自我的一層皮，雖是相當困難的事，卻也是再生的唯一契機。
□ 讓生命回歸最初的純真
真正的修行，是全然投入生活，而世界對待我們的方式，也是由自己來決定。當生命的能量不能以創造性的方式轉化，勢必就會以破壞性的方式呈現，所以奧修希望透過由性而愛而超意識的能量，為人們層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真。成道的思想，其實都是相通的，只是表現的方式不盡相同，奧修成道在二十世紀後半期，其表達的思想與行事的方式，自然不同於千年前的成道大師，卻更貼近現代人的生活。
達賴喇嘛曾說：「奧修是一個成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」對來自世界各地的門徒，奧修則是一個新宗教意識的「生之火」，摧毀了長久以來的神話和信念、傳統和教導，讓人感受到前所未有的喜樂與愛。
從佛陀、耶穌、禪學、老子、莊子到西方神秘家……..，奧修從歷代思想的精華中，提煉出對現代人靈性追求具有意義的想法，再透過演講分享給世人，他曾說：「我的訊息不是教條、不是哲學，而是一種煉金術、一種變化氣質的科學。」
據說，奧修從來不談戒律，也不編研經典，只透過生活化的演說，讓人各自找到適用的生活智慧。有人說，奧修的說法接近「纏」，讓人看見一條向內的路，並照亮了內在的陰暗。
在成長的過程中，許多人幾乎都不曾被天真的快樂所充滿，而當這些人有機會接觸到奧修時，才終於體會到生命中的歡笑與愛，原來是可以透過內在的「靜心」予以實現的。靜心，是一種藉由脫離「思慮」而達到歡喜的過程，有人可以透過靜坐而感覺，有人則必須透過笑、唱、跑、跳、叫、喊……來達到靜心，也有人選擇透過愛的交流（性關係來達到靜心…….。
性，究竟是人類的朋友，還是敵人？為什麼談到性，人們心中就會出現排斥或批判？在奧修的觀念中，性是一切能量的起源，而透過性的充滿，可以將人帶往愛的境界，並將意識向上推升到超意識的境界。
□ 戀愛是靜心的最簡單方式
多數人的身體，都處在戒備的狀態，所以面對「性」，心中總是充滿著譴責與壓抑，自然不可能透過做愛來達到靜心。而奧修強調，「當一對伴侶進入性高潮的時刻，就已經融入了彼此，沒有思考、自我、時間，只有全然的空與寧靜。這時生命的能量就變得很祥和、寧靜、喜悅，不像受壓抑的能量會轉變成毒素，讓人變得急躁、易怒、不安、緊張，因為人們已失去了放鬆的根源。 」
將性的能量發揮，人的靈性就會提升到愛與超意識的境界，而一旦人們可以不用透過性就感受到沒有時間、頭腦的喜悅時，那就不再需要性了；當然，也不必要刻意避免。
因此，奧修不斷鼓勵人們「丟掉過去」；可是，這不像是剝掉過去自我的一層皮，雖是相當困難的事，卻也是再生的唯一契機。
□ 讓生命回歸最初的純真
真正的修行，是全然投入生活，而世界對待我們的方式，也是由自己來決定。當生命的能量不能以創造性的方式轉化，勢必就會以破壞性的方式呈現，所以奧修希望透過由性而愛而超意識的能量，為人們層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真。成道的思想，其實都是相通的，只是表現的方式不盡相同，奧修成道在二十世紀後半期，其表達的思想與行事的方式，自然不同於千年前的成道大師，卻更貼近現代人的生活。
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